在快速城市化的进程中，传统祭祀活动正经历从公共领域向私人化、碎片化空间的被动迁移，其作为社会情感纽带与文化记忆载体的作用也在代际认知的断层中日渐式微。本研究以衡阳市为例，针对衡阳市的祭祀乱象引发的公共空间挤占、城市景观“污染”等问题，以文化生态学为理论框架，以空间分层理论为方法论，通过构建三级网络模型（城市核心节点带-社区碎片节点-街区临时装置），打造“文化-景观-生态”协同的可持续祭祀体系。在过程中首先研究了基于老龄化社会背景下的丧葬危机预测，并建立“冲突指数”数学模型，验证衡阳市作为二级空间冲突区的典型性。继而整合社群需求得出城市需待解决的问题并进一步给出可行策略。整合动态河岸葬区空间，实现祭祀行为从“空间矛盾”向“景观文化资源”的转变，点状社区小空间嵌入再加以临时性街道装置适配节令需求，打造一个联动功能整体。本次设计创新地通过空间分层联动与景观显隐机制重塑传统民俗的可持续存续形式，为高密度城市的文化传承与空间治理提供跨学科解决方案。

在快速城市化的进程中，传统祭祀活动正经历从公共领域向私人化、碎片化空间的被动迁移，其作为社会情感纽带与文化记忆载体的作用也在代际认知的断层中日渐式微。本研究以衡阳市为例，针对衡阳市的祭祀乱象引发的公共空间挤占、城市景观“污染”等问题，以文化生态学为理论框架，以空间分层理论为方法论，通过构建三级网络模型（城市核心节点带-社区碎片节点-街区临时装置），打造“文化-景观-生态”协同的可持续祭祀体系。在过程中首先研究了基于老龄化社会背景下的丧葬危机预测，并建立“冲突指数”数学模型，验证衡阳市作为二级空间冲突区的典型性。继而整合社群需求得出城市需待解决的问题并进一步给出可行策略。整合动态河岸葬区空间，实现祭祀行为从“空间矛盾”向“景观文化资源”的转变，点状社区小空间嵌入再加以临时性街道装置适配节令需求，打造一个联动功能整体。本次设计创新地通过空间分层联动与景观显隐机制重塑传统民俗的可持续存续形式，为高密度城市的文化传承与空间治理提供跨学科解决方案。