效果图

节点图



实景图





项目说明
将一座古城投影在新的时空环境中，让观者认知和感受这座城市，关键是通过重现高度凝练的精神与再现典型的构造要素。从文化学上看，运用派生的文明去彰显原生文明，是原生文明的移植。滁州园的开始，是从凝练母体城市精神，继而探寻最具代表性的要素进行组织的。以小见大，滁州园的设计师诠释滁州原生文化的精髓，匠心独运的手法将滁州历史、气质、文化及生动的浓缩在这一爿方园中。
1  设计理念
    南朝画家宗炳（375－443）讨论山水画时说：至于山水，质有而灵趣。山水画中的山水风景是墨线和色斑勾勒的形态，是自然山水的投影。但中国人的景观不局限在图画山水的表象上，而是延伸到精神层面。山水的形态是情趣与爱好的载体，“醉翁之意在乎山水之间也”，看客之意不在游，在乎滁州之意境也。 如山水画一样，我国传统山水园林是自然和城市的投影，是城市意趣的反映，是游客情趣的载体。滁州园是象征滁州城市的山水园林，是滁州的山水画，通过缩微的山水展示“醉美滁州，亭美滁州”是的情趣。
1.1 精神凝练
查阅滁州地方志、历史传说、诗词歌赋等相关历史资料，考察滁州的山水和城市， “山水亭城(醉翁亭、改革源头（小岗村）、儒林之乡（儒林外史）、大明摇篮（朱元璋）”是滁州千年文化凝结的形象。设计师以千年亭城为主线，以儒林文化为主题，以山水为体塑造滁州形象的投影。
1.2 要素提取
    意趣的表象依赖一定的要素。运用传统布局，体现滁州的地理、文化、历史特色。以醉翁亭的再现为核心要素，以滁州山水情境为主体要素，以《醉翁亭记》诗歌为意向要素，叙述山水之乐，禽鸟之乐，宴酣之乐，太守之乐，民众同乐的园林故事。
    在每个中国人心中都有一首醉翁亭记，这传统的故事叙述了千年，这醉翁的洒脱和超然是契合民族精神的，不需要真切的滁州的山水，只需要用传统的形式引起观众的共鸣。大象无形，中国的精神不需要原生的场景，在迥异的空间一样可以用类似的方式讲述一样的故事。
2 设计手法
2.1 地址与地形
    园基址距北入口广场直线距离322米，距离荆山主峰497米，基址紧邻主园路，坐落在荆山的一个次峰旁，恰如“环滁皆山也”。充分利用荆山次峰，抬高地形，借山入园，使滁州园成为园博会首个映入游人眼帘的开篇展园，恰如“望之蔚然而深秀者",滁州园也。
2.2 公园布局
    一爿小园，空间上是叙述一个与欧阳修一起“知滁州、观林壑、乐游园、亭酣宴、众宾欢、散归程”的过程，形成六个景点。又以水为媒，因水划界，自然分为山水之乐、宴饮之乐、与民同乐三大文化片区。起、承、转、合，全园空间变化丰富。营造游客似乎在和千年前的太守和从众同游、同感、同乐，最大的参与感获得。感受滁州山水的兴意盎然，感受欧阳修的喜乐，慨叹古人已去，而意境仍存。
    在打造方式上，设计师不拘囿于传统的形式。着重用现代表现手法表达传统的禅意、诗意，使观者若即若离，在时空的交错中感受到古意与今情。在山林中感受滁州的“林壑尤美，水声潺潺”；在亭前想象欧阳修的“宴酣之乐，众宾欢也”；同时在现代水池、马赛克景墙描摹山水让人出离，古话今说，从而感慨“前不见古人，后不见来者”时空流逝。积极采用框景、障景、抑景、借景、对景、漏景、夹景、添景等中国古典园林的造园手法，来营造丰富多变的景观空间，达到步移景异，小中见大的景观效果。滁州园积极的探索出在后现代语境下的中式传统园林如何实现道法自然、天人合一、山水禅意的方式。
2.3 设计手法
（1）抽象手法
   对意向山水的抽象提炼，将山水抽象，以马赛克的形式表达“半醉半醒赏山水”之意，表达现代化都市下的山水意境。
（2）新旧融合
   新材料的运用与废旧材料的再利用相得益彰。滁州旧城区拆迁的老房子的旧砖作为我们营造景墙的重要材料，采用传统工艺的灰沙砌筑景墙，呈现出天然的沧桑感。将回收的旧青砖使用在了复建的醉翁亭上，赋予新亭具有历史韵味。旧马槽的鱼池运用作为点景放置于景墙之下，等等。同时选用火山岩的机切面，来与传统的老砖进行搭配，独特的肌理与工艺使用，与醉翁亭形成了强烈的对比。不锈钢的池边与几何草坪，将周边环境反射，不但融合了旧的材料，也形成了特有的水池边界形态。新旧对比，新旧融合，
（3）注重细节
     园区内所有文章字体及对联、匾额均按照 “欧文苏体”规制设计，可展现出历史的厚重感。新醉翁亭不是原样复制，对高度依据视线进行调整，更契合园区意境。
3、本园特点
1、材料：传统与现代的“混搭”，新材料的运用与旧材料的回收
2、布局：景观丰富，小中见大，步移景异。
3、手法：现代山水的抽象表达，传统文化的再次升华，各元素的交融，境界天成
4、意境：儒林之乡，山水亭城，改革之源，因意造景，情景交融，意境深远
5、融合：借山入园，结合周边展园风格与空间地形，与大环境融为一体
    6、生态：垃圾山上的节约型园林、充分考虑垃圾填埋深度，因地制宜，减少开挖，就地土方平衡，体现节约型园林新理念。
7、千年亭城：天下第一亭的——醉翁亭的场景再现。
总之，设计团队运用新的设计手法和材料再现传统的园林意境；运用新的形式凝再现滁州的精神气质；恰当的运用地形，巧于因借、形成园博园的精品园林。
4、存在的问题解决办法
展园面积较小、水景空间有限、地形复杂、高差较大，如何有限的空间及地形上表达的所期望的景观效果。入口处尽量打开，进入入口运用欲扬先抑的空间处理手法，合理利用景墙处理视线关系，在空间在尺度、形式、材质上的对比上，做到整体统一、统一中追求变化，尽量扩大游赏空间、增加游园路线的趣味。同时醉翁亭作为展园的一部分，做落在制高点，起到画龙点睛的作用。周边区域与其他展园和公共较近，利用植物空间进行遮挡于融合，在保证空间的完整性的前提下与周边景观完美的衔接。

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将一座古城投影在新的时空环境中，让观者认知和感受这座城市，关键是通过重现高度凝练的精神与再现典型的构造要素。从文化学上看，运用派生的文明去彰显原生文明，是原生文明的移植。滁州园的开始，是从凝练母体城市精神，继而探寻最具代表性的要素进行组织的。以小见大，滁州园的设计师诠释滁州原生文化的精髓，匠心独运的手法将滁州历史、气质、文化及生动的浓缩在这一爿方园中。
1  设计理念
    南朝画家宗炳（375－443）讨论山水画时说：至于山水，质有而灵趣。山水画中的山水风景是墨线和色斑勾勒的形态，是自然山水的投影。但中国人的景观不局限在图画山水的表象上，而是延伸到精神层面。山水的形态是情趣与爱好的载体，“醉翁之意在乎山水之间也”，看客之意不在游，在乎滁州之意境也。 如山水画一样，我国传统山水园林是自然和城市的投影，是城市意趣的反映，是游客情趣的载体。滁州园是象征滁州城市的山水园林，是滁州的山水画，通过缩微的山水展示“醉美滁州，亭美滁州”是的情趣。
1.1 精神凝练
查阅滁州地方志、历史传说、诗词歌赋等相关历史资料，考察滁州的山水和城市， “山水亭城(醉翁亭、改革源头（小岗村）、儒林之乡（儒林外史）、大明摇篮（朱元璋）”是滁州千年文化凝结的形象。设计师以千年亭城为主线，以儒林文化为主题，以山水为体塑造滁州形象的投影。
1.2 要素提取
    意趣的表象依赖一定的要素。运用传统布局，体现滁州的地理、文化、历史特色。以醉翁亭的再现为核心要素，以滁州山水情境为主体要素，以《醉翁亭记》诗歌为意向要素，叙述山水之乐，禽鸟之乐，宴酣之乐，太守之乐，民众同乐的园林故事。
    在每个中国人心中都有一首醉翁亭记，这传统的故事叙述了千年，这醉翁的洒脱和超然是契合民族精神的，不需要真切的滁州的山水，只需要用传统的形式引起观众的共鸣。大象无形，中国的精神不需要原生的场景，在迥异的空间一样可以用类似的方式讲述一样的故事。
2 设计手法
2.1 地址与地形
    园基址距北入口广场直线距离322米，距离荆山主峰497米，基址紧邻主园路，坐落在荆山的一个次峰旁，恰如“环滁皆山也”。充分利用荆山次峰，抬高地形，借山入园，使滁州园成为园博会首个映入游人眼帘的开篇展园，恰如“望之蔚然而深秀者",滁州园也。
2.2 公园布局
    一爿小园，空间上是叙述一个与欧阳修一起“知滁州、观林壑、乐游园、亭酣宴、众宾欢、散归程”的过程，形成六个景点。又以水为媒，因水划界，自然分为山水之乐、宴饮之乐、与民同乐三大文化片区。起、承、转、合，全园空间变化丰富。营造游客似乎在和千年前的太守和从众同游、同感、同乐，最大的参与感获得。感受滁州山水的兴意盎然，感受欧阳修的喜乐，慨叹古人已去，而意境仍存。
    在打造方式上，设计师不拘囿于传统的形式。着重用现代表现手法表达传统的禅意、诗意，使观者若即若离，在时空的交错中感受到古意与今情。在山林中感受滁州的“林壑尤美，水声潺潺”；在亭前想象欧阳修的“宴酣之乐，众宾欢也”；同时在现代水池、马赛克景墙描摹山水让人出离，古话今说，从而感慨“前不见古人，后不见来者”时空流逝。积极采用框景、障景、抑景、借景、对景、漏景、夹景、添景等中国古典园林的造园手法，来营造丰富多变的景观空间，达到步移景异，小中见大的景观效果。滁州园积极的探索出在后现代语境下的中式传统园林如何实现道法自然、天人合一、山水禅意的方式。
2.3 设计手法
（1）抽象手法
   对意向山水的抽象提炼，将山水抽象，以马赛克的形式表达“半醉半醒赏山水”之意，表达现代化都市下的山水意境。
（2）新旧融合
   新材料的运用与废旧材料的再利用相得益彰。滁州旧城区拆迁的老房子的旧砖作为我们营造景墙的重要材料，采用传统工艺的灰沙砌筑景墙，呈现出天然的沧桑感。将回收的旧青砖使用在了复建的醉翁亭上，赋予新亭具有历史韵味。旧马槽的鱼池运用作为点景放置于景墙之下，等等。同时选用火山岩的机切面，来与传统的老砖进行搭配，独特的肌理与工艺使用，与醉翁亭形成了强烈的对比。不锈钢的池边与几何草坪，将周边环境反射，不但融合了旧的材料，也形成了特有的水池边界形态。新旧对比，新旧融合，
（3）注重细节
     园区内所有文章字体及对联、匾额均按照 “欧文苏体”规制设计，可展现出历史的厚重感。新醉翁亭不是原样复制，对高度依据视线进行调整，更契合园区意境。
3、本园特点
1、材料：传统与现代的“混搭”，新材料的运用与旧材料的回收
2、布局：景观丰富，小中见大，步移景异。
3、手法：现代山水的抽象表达，传统文化的再次升华，各元素的交融，境界天成
4、意境：儒林之乡，山水亭城，改革之源，因意造景，情景交融，意境深远
5、融合：借山入园，结合周边展园风格与空间地形，与大环境融为一体
    6、生态：垃圾山上的节约型园林、充分考虑垃圾填埋深度，因地制宜，减少开挖，就地土方平衡，体现节约型园林新理念。
7、千年亭城：天下第一亭的——醉翁亭的场景再现。
总之，设计团队运用新的设计手法和材料再现传统的园林意境；运用新的形式凝再现滁州的精神气质；恰当的运用地形，巧于因借、形成园博园的精品园林。
4、存在的问题解决办法
展园面积较小、水景空间有限、地形复杂、高差较大，如何有限的空间及地形上表达的所期望的景观效果。入口处尽量打开，进入入口运用欲扬先抑的空间处理手法，合理利用景墙处理视线关系，在空间在尺度、形式、材质上的对比上，做到整体统一、统一中追求变化，尽量扩大游赏空间、增加游园路线的趣味。同时醉翁亭作为展园的一部分，做落在制高点，起到画龙点睛的作用。周边区域与其他展园和公共较近，利用植物空间进行遮挡于融合，在保证空间的完整性的前提下与周边景观完美的衔接。