冶（基于《剩山图》创造古典庭院园林），即为冶园，以胜山图为主线，元朝时期这样的大背景，所创造的私家庭院。即文化大革命后，我国对古典园林的保护状态堪忧，再加上现在社会发展脚步飞快，人口呈指数增长，很多古迹都仍旧逃不过拆迁之命。因而，从古典园林入手，基于元朝胜风水格局，结合宗教文化，根据现代景观设计原理设计出最合理舒适的庭院格局，让住在其内的人们充分感受到“天人合一”、“藏风聚气”，满足私密性需要。在前期查阅文献中，了解到在元朝时期，文化融合，所创造出来的园林景观在精致中多了一丝少数民族的粗狂豪放。而古典园林的相地主有以人为中心，依山傍水，文化传承，山水相融，阴阳之道，适中居住，风水格局等特点，从而依据这些主线去寻找查阅相关资料，调查元朝庭院景观的设计手法和景观配置，思考如何讲胜山图基调风格，结合现代风景园林基本原理，融入文化背景和风水理论，设计出满足人们生活需求，合理空间尺度感，让人们能感受到中华文明传承的古典园林。

1626884543

-------风水，作为中国为数不多几近失传的一门传统文化，在建筑设计上却是实诚的香饽饽。

        冶园，以《剩山图》为背景进行创作的古典庭院，因此分析该设计应在元朝的大时代背景下，结合当时的政治等级制度、民生情况、作者情怀、中国传统建筑技艺，以及风水学设计制作而成。
        《剩山图》历经3年（1347-1350）创作完成，完成时作者年岁已高，加之退隐朝廷数十载，却正值元末征战动荡时期，民不聊生。所以作者退隐山林间做隐士，游山玩水，观山描水，这才有了这幅令世人拍案叫绝的画作。
细观画作，《剩山图》中确是三面环山一面临水的风水宝地。俯瞰山脉犹如一条面向东方中流砥柱的卧龙。而规划设计用地正好在龙眼的位置上，那蜿蜒曲折的河流正如随风飘动的龙须。
        在规划用地上，庭院布局首当其冲应符合风水上坐北朝南的方向；其二，院落设计为3进式院落，有效的运用了折煞与挡煞的手法，满足了不与等级制度冲突的前提下，尽显房屋主人的低调奢华；其三，庭院规划细节上不难发现，庭院正南角墙体呈锐角状态，这在风水中式非常忌讳的，但为什么还要出现呢？原因有三：（1）为保证户主不受极阴的伤害。因为在风水中，正南方属极阴之地，与人的元气相冲，对人不利。此时这个锐角的出现有效的破煞，从而保护户主不受伤害；（2）为满足风水中门不相对的挡煞折煞手法；（3）受庭院所在地的地形、地势以及面积影响。
或许很多现代人或许不信所谓的风水学，但其实它的存在与流传是有据可依的。就拿上述的三个“风水”问题做解释。其一，《剩山图》灵感来源于江浙一带的富春山，而江浙自古以来都是水乡、鱼米之乡的代名词，为保证居住空间内既有充足的日照，又不会直射进屋中，故南北通透的方位为佳；中国地处北半球，江浙一带又属温带季风区，所以常年风向基本为西北方向的季风，因此，房屋内自然是北边比南边干爽通透，人常住在此不易生病。其二，庭院设置为三进院落，且大门不相对，有效的防止庭院内的穿堂风，从而减少户主感冒发烧的几率。其三，设置为锐角让人从心里对其产生抗拒心理（地方狭窄），不愿深入探索（主观减少伤害）；锐角墙角位处正南方，属庭院内相对最阴冷、潮湿之处，人在此待久了容易患风湿、关节炎等病症（客观科学依据）。
        作为现代人，风水可以不是人们做事、行动的唯一或重要准则；但却不可忽视中华文明上下五千年的文化结晶。我们要在传承中进步，所谓“取其精华，去其糟粕”，正是如此。